感悟书法－－ 原创

                               作者： 中国日报社特稿部文艺版 记者 朱林勇

                                2009 10 24 北京

  
     二十一世纪，应该是东方文化和中国经典艺术，抓住时机，亮出真我，重建、光大、复兴的黄金时代。

   当代中国人，尤其有责任让书法，在世界艺术的坐标中确立其应有位置，在当代世界多元文化格局中，彰显其独特性－－ 独特的影响度、穿透力和幅射力。

 
   表面上，书法很简单，仅黑、白两色一枝笔；阴阳黑白之间，实凝炼天地之大美。

  书法精、气、神的技法训练，由技入道的艺术哲学，其辩证法思想内涵，极为丰富、高妙和深邃。
 
   可以说，书法艺术是中国哲学的一颗明珠；书法是中国古典艺术的一个核心。书法作为

中华经典文化之一，其文化厚重度、美学和哲学理论体系、技艺和材料等表现体系、实践经验、当今实力，都不输于世界其它地区的文艺品类。
 
   书法正流，崇高精辟，书写性灵，见证真情，寄寓志向，流布文化；
 书法邪道，或是为官为文后的雕虫小技、自娱工具，或是谋权谋钱谋名的工具。

   真正高品格的中国古典艺术，如书法，都不是“玩意儿”，必须持恒地下苦工夫磨练，用心体悟，用真情呵护，用生命滋养。

   中华经典艺术，如书法，可以唤醒人生, 开启一扇新门，可以使修习者，把外部对象和自己的心性相结合，从而获得极有用的心灵启迪和营养。总之，经典艺术，可以是个人自我完善的一种法门。

   书法必须创时代之新, 但创新发展离不开对传统的继承与开掘。要先讲学好传统，悟透传统，留住和保全传统的精华；慎谈“颠覆”、“超越”、“取代”传统，大胆“创新”和“开拓进取”。

  抛弃传统、厌恶传统、一味地追求所谓创新，有让人丧失文化根基，迷失自己身份坐标的危险。

   中国书法，曾受一时的压抑冷落, 但它永远具备充沛的艺术话语权。书法，活力不在学院，不在官场，不在卖场，而在乡野、草根、民间。

 好的书法和国画艺术品，皆是创作者 精气神充沛时的 心血之作，内里蕴含了正面的能量和祥和的气息，对其所悬挂、张贴的环境，都会带来整体气氛，风水格局，甚至对观赏者 身心健康 起到调整。

 家里有一些货真价实的中国经典艺术，不光可以装点生活，还有益身心灵，特别对青少年有审美品味的潜移默化熏陶作用。而廉价的商业性画作，甚至是赝品、伪作、粗劣复制品，不会起到这样的积极作用。

   战争总归是残忍和野蛮的，政治多少是肮脏和短暂，而文化艺术其实是生命和影响力久长的， 能直达人心，能化育天下。真正的艺术杰作，因其深厚宗教和哲学底蕴，因为艺术创造者的真诚投入，永恒地闪耀着动人的光彩，亘古不灭，万代常青。

   中国艺术，倡导和追求平和、静养、内敛、和谐、利于世界的和平、稳定与和谐。

 我们要在书法教学、交流、传播中，形成全球性的文化视野、广阔胸襟，和关怀心态。

西方文化有很多缺陷，而中国的文化有其长处和魅力。中国的传统文化，尤其是书法艺术，独特精简, 博大精深，涵覆力和表现力是西方很多艺术无法比拟的；很多西方艺术家，特别是抽象表现主义画派的艺术家，都承认从东方书法中，获取很多灵感, 最终开创新风。

  真正的艺术品当是一种世界语言，能够触动人心灵深处。 一些有修养的西方人，对中国的书法艺术不乏悟性，至少有审美力,有艺术底蕴, 尽管有时不了解书法文字的含义, 但能直接感受书法形式之美。

   在中华文化“国际输出”的战略进程中,书法艺术的海外输出,可能是一种有独特潜力的交流、互动渠道。

  外文版的中国经典艺术读物和培训资料，附有外文注释的法帖、画册，是对外艺术传播的重要物质准备。

  将《易经》、《道德经》、《庄子》等在国外文化界非常流行，译介得很充分的中华经典，以书法、国画等艺术形式加以表现，借鉴色彩、底色、构成、材料等西方当代艺术元素，并配合道地的外文注释，以及巧妙的文化“市场营销”，定会起到更好的海外传播、跨文化交流效果。

西方人，可借助书法、国画等，理解“天人合一，”“道法自然”，“动静一源”，“阴阳互济”等东方思想、观念和方法；当代中国人，可以藉由书法等经典艺术，重新发现、认识、学习和接续，超越时空的文化珍宝。

 中国文化艺术的对外传播（对内传播同等重要，因为眼下，对中国历史文化财产无知，数典忘祖、盲目崇洋的不肖子孙不在少数），是一项神圣而艰辛的事业，是一种艺术, 也是一门科学，单靠耍弄一些奇技淫巧、偏招怪技，有损于中国文化本身，无助于传承、弘扬书法等经典艺术。

   艺术传播工作，需要一批有扎实理论根基、国学修养、外语能力，又有实践功底和强烈的为中华文化“布道”使命感的专业人士。